①（克系） (第1/1页)

    星域某次前去调查神秘古迹时於无意间被「卵」当做了依附的容器，被其吸食魔力数月後诞下一只「生物」。因为「生物」是以人类的魔力培育而成所以拥有人类的外形，但可以化为不定型的流体，遇到人类肢体难以处理的事时也会将部分肢体化为便於达到目的的形状。「生物」大多数情况下喜欢使用触手裹住猎物，包括在zuoai时以触手紧紧束缚住星域，带着些迷恋与痴狂的神态欣赏他几近窒息的濒死状态。

    星域在「卵」破壳的前几日高烧不退，昏迷数日，只记得下身涨得发痛；再过了半日，又好似有东西在体内蠕动、挣扎，迫切地想要冲进这个世界。他再醒过来就发现观测塔里突然多出了个小孩外形的魔种，第一反应便是抹杀。但星域意识到自己似乎被什麽精神限制所束缚了，无法下手；且对方也并没有敌意，他只好决定将其作为研究新魔法体系的材料，以图在阻止星体相撞问题上突现有科技魔法水平的桎梏。「生物」对这个诞下祂的「母亲」言听计从，遵循着星域神启的每一个命令。於是除了实验之外，他更试图在这个如同一张白纸的生物上培育出一个符合人类道德观的意识，但似乎不太成功——「生物」大致了解了关於人类世界的常识，但仍然会对每个现象发出「为什麽不是……」疑问，即代表他本身仍有一种根源性的思维模式。

    「生物」後来被星域起名为「司马懿」。在某次路过一个举办婚礼的教堂时司马懿突然问：我能娶你为妻吗？诸葛亮吓了一跳，连忙跟他解释了「婚姻」的定义。但司马懿皱起眉说我知道，我可以将这具躯壳变为女性，这样就可以结婚了。之後再进行的性行为就合法了是吗？

    性。

    直到此时诸葛亮才意识到「卵」的目的只是繁殖，一开始不对他展现侵略性可能是将他当做「养育者」来看待，而此种群似乎把「养育者」既当做是帮助幼崽长大的食粮又当做是繁育後代的温床。但在司马懿的帮助下星体相撞问题已经有了很大进展，诸葛亮抱着一点自我牺牲精神，决定冒着风险将司马懿继续留在身边，但时刻留意并避免肢体接触。他以「婚姻需要双方拥有恋人的爱情，但我对你只是父母对孩子的爱罢了」的理由拒绝了司马懿的请求。

    但人类总难反抗邪神的。某一天诸葛亮在外出时毫无征兆地受到诅咒，在失去意识前出於安全考虑执意要留在教廷治疗，但教廷人员不清楚背後原因，於是任由司马懿接走他并且相信凭藉司马懿一己之力能够解除诅咒含有使用精神cao控的成分。在观测塔内司马懿趁着诸葛亮昏迷不醒时上了他并在体内留下可发育成新个体的「种」怀孕。留下「种」的过程中，司马懿意识到这具躯体并不是好的温床，因此祂花了很多时间来改造星域的身体：雄性人类的身体并非专职用於生育，那只好在其腹部刻画上yin纹，这样就分化出zigong，用於孕育「种」；排泄废物的肠既然要拿来当做让孩子降生的通道，那便不能再进食，依靠摄入祂蕴含有魔力的jingye存活即可；要哺育刚出生的脆弱後代，必然要有足够的、合适的食粮，那片胸rou上的嫣红乳尖就被细而尖锐的触手强行开出了一条管道，只待满溢的魔力转化为乳汁汩汩流出。第一批「种」还未出世时司马总喜欢把异形的触手强行塞进诸葛口中，待他把jingye全都吞咽下去後便在乳rou轻轻画上魔纹。那原本贫瘠的胸脯在魔纹的效力之下以rou眼可见的速度鼓胀起来，只需稍一捏便会喷出浓稠的乳汁。秉持着「不可浪费」的原则，司马懿凑到双乳前缓缓地将汁水吸净，感受着星域似狂怒又似耽溺的情绪浪潮。

    诸葛亮清醒後无法接受这样的现实，但在精神cao控的情况下选择留下「种」并且孕育至其成型。

    後面是一般rou便器剧情，有些许斯德哥尔摩成分。

    关於司马懿前後行为模式的转变从严格遵守道德规则到强上诸葛：诸葛亮教会他基础的道德後允许他在城镇中自由活动出於对自己随时都能控制事态的把握，在自由行动中司马懿了解到这个世界黑暗的一面以及不道德行为不一定导致极端恶劣的後果，加上一些奇怪文学作品的影响，所以抱着诸葛亮会原谅他的心态强上了。当然事实上诸葛的态度并不重要喂

    名字的来由：姓是「卵」在识字之後自己翻字典选的，名是诸葛亮起的，抱有一种希望他可以成为人类的幻想。